【黨的創(chuàng)新理論網(wǎng)上傳播】讀懂習(xí)近平文化思想的道理哲理

　　求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的唯物論品格，是習(xí)近平文化思想的基本遵循。“求”即探討、研究，“真”是客觀事物本身所固有的規(guī)律性，“求真”就是要求人們的活動(dòng)要合規(guī)律性，遵循事物本身的客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)。“求真”的價(jià)值追求在于“務(wù)實(shí)”，“務(wù)”即堅(jiān)持，“實(shí)”指是實(shí)效、實(shí)干。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”^[1]，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，在馬克思看來(lái)，人們獲得正確的認(rèn)識(shí)并非最終目的，而是要將這種正確認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并取得成功，否則再好的認(rèn)識(shí)也只是水中月鏡中花。

　　習(xí)近平文化思想堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重大理論成果。學(xué)習(xí)馬克思主義是為了運(yùn)用馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一系列實(shí)際問(wèn)題。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，也在實(shí)踐發(fā)展中逐漸孕育了習(xí)近平文化思想。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)。黨的十八大以來(lái)取得的一系列成就已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，習(xí)近平文化思想不僅在理論層面闡明了新時(shí)期文化建設(shè)的要求，更在實(shí)踐層面促進(jìn)了我國(guó)文化事業(yè)的繁榮興盛。

　　守正創(chuàng)新是馬克思主義唯物辯證法的重要原則，也是習(xí)近平文化思想的基本原則，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的繼承性與創(chuàng)新性。習(xí)近平總書記指出，“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”^[2]守正創(chuàng)新體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，深刻回答了新時(shí)期文化建設(shè)應(yīng)該守什么正、創(chuàng)什么新的問(wèn)題，即守方向、道路、原則之正，創(chuàng)思路、話語(yǔ)、形式之新；內(nèi)在融合了馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，堅(jiān)持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義激活傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持守馬克思主義正確理論之正，確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，更是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的行動(dòng)指南。盡管我們當(dāng)前所處的時(shí)代同馬克思主義所處的時(shí)代已發(fā)生巨大變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們?nèi)匀惶幱隈R克思主義所指明的歷史時(shí)代。馬克思主義是指導(dǎo)我國(guó)文化建設(shè)的靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會(huì)主義文化發(fā)展方向，才能以正確的態(tài)度對(duì)待古今中華一切文化資源，才能以科學(xué)辯證的態(tài)度看待國(guó)內(nèi)文化思潮，解決“中西文化之爭(zhēng)”的問(wèn)題。

　　習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展作為基本方法論。習(xí)近平總書記2023年6月在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。^[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們堅(jiān)定文化自信、保持文化清醒、厚植文化認(rèn)同提供了豐富滋養(yǎng)。求木之長(zhǎng)者，必固其根本，本根不搖則枝葉茂盛，推進(jìn)新時(shí)代文化繁榮的前提在于守正。守正，就是要做到“兩個(gè)堅(jiān)守”，堅(jiān)守好“根”和“魂”。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化決定了我們不能拋棄馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，只有促進(jìn)“根脈”和“魂脈”有機(jī)契合，才能筑牢習(xí)近平文化思想的根基和方向。同時(shí)，要堅(jiān)持茍日新、日日新，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮的關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新。創(chuàng)新，就是要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)一系列新思想、新理論的學(xué)習(xí)研究，充分借鑒人類文明有益成果，勇于破除妨礙文化發(fā)展的機(jī)制體制障礙，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力。

　　恩格斯曾指出“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”^[4]與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，也是習(xí)近平文化思想時(shí)代性發(fā)展性的重要體現(xiàn)。

　　習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富、日益完善的思想體系。習(xí)近平文化思想成長(zhǎng)于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，確立于黨的十八大以來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，并隨著新的實(shí)踐不斷發(fā)展完善。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)的偉大探索為習(xí)近平文化思想的形成發(fā)展奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定了新民主主義革命時(shí)期的文化綱領(lǐng)，主張發(fā)展“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化建設(shè)方針，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀文藝作品。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的文化建設(shè)方針，主張“建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明”^[5]。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上的講話中，江澤民提出要“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化”，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。胡錦濤提出要“實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”^[6]的文化發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平文化思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨人不同歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)艱辛探索的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，與黨的百年文化建設(shè)探索一脈相承。

　　習(xí)近平文化思想確立于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，指出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”^[7]，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出“新的文化使命”，提出要“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)首次將“建成文化強(qiáng)國(guó)”寫入2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想，提出“七個(gè)著力”的重要要求，并要求以文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想在總結(jié)黨的文化建設(shè)理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把文化建設(shè)提升到一個(gè)前所未有的歷史高度，開創(chuàng)了新時(shí)代文化建設(shè)新格局，體現(xiàn)了我們黨在文化建設(shè)中不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。

　　文明生生不息，思想才能與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)，與時(shí)俱進(jìn)不是要當(dāng)口號(hào)喊，而是要真正落實(shí)到思想和行動(dòng)上，不能做“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源中人。因此，我們必須要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展習(xí)近平文化思想，注重中華文明的傳承賡續(xù)，堅(jiān)持開放包容、博采眾長(zhǎng)，做到古為今用、革故鼎新，才能與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展習(xí)近平文化思想。